孟子の思想 2007/09/15(Sat) 13:18:54

○性善説：人間は生まれながらに善なる心を備えている

○四端の心
・惻隠の心：人の不幸を見逃せない心
・羞悪の心：自他の悪を恥じ憎む心
・辞譲の心：相手に譲る心
・是非の心：善悪を判断する心

四端の心は徳を積むためのきっかけとなる心である。人間が本来備えているもの。

○四徳（董仲舒が信を加えて五常とした）
・仁：親愛の情
・義：状況、相手に応じた判断を下す生き方
・礼：人間関係で守らなければならない決まり
・智：善悪を判断する能力
・信：人を裏切らない誠実さ

孟子は四徳を備えると五輪も身につくとした

○五輪
・君臣の義：主従関係で守るべき制度、儀礼、道徳的決まりなど
・父子の親：親子間で生じる親愛の情
・兄弟（幼長）の序：年功の順序
・夫婦の別：男女の区別
・友（朋友）の信：相手を裏切らないこと

○良能・良知
・良能：人から教えられなくても人間は正しい行いができるということ
・良知：事の善悪、要不要が直感的にわかること

○易姓革命
・王道政治：王者（君子）が仁義にしたがって国と民を治めること
⇔覇道政治：覇者が権力や武力によって支配

天帝（最上神）は、有徳者を天子に置く。よって、覇者が権力を握った場合、天帝は覇者を廃し、有徳者を天子にする。この際、君主の苗字が変るので、易姓革命という。
つまり、覇道政治を行う君主は有徳者によって倒される。
王朝の変遷もこれによるもの。

○浩然の気（こうぜんのき）
仁義にしたがって生きようとしたときに生じる強い意志。これを守り通す人間を大丈夫という。

儒家 2007/09/15(Sat) 12:24:18

《孔子》
・仁：忠恕、愛（信、孝、悌）、克己復礼（こっきふくれい）
・礼：慣習や制度･道徳的な決まりごと。仁が形となって現れる態度
・修己治人（修己安人）：徳を積んだ君子が天下を治めるべき
　↑徳治主義：道徳によって国を治めよう

仁・忠恕を重視（曾子学派・忠恕学派）⇒曾子、子思、孟子
礼を重視（礼学派・子游学派⇒子游、子夏、荀子

忠恕
・忠：自分を偽らず、自分をごまかさない心
・恕：他人を思いやり、相手のみになって心情を理解すること

愛
・信：相手を偽らず、ごまかさない心
・孝：子が親に対して抱く感情
・悌：年少者が年長者に対して抱く感情

克己復礼
・克己：私利私欲を抑えること
・復礼：礼に立ち返ること